漢娜鄂蘭：真理無懼

若只譴責罪惡，卻不敢面對罪惡的根源，慘痛的歷史，只會不斷重演。

【邪惡的平庸性】

當耶路撒冷當局廣泛尋找證人、卷宗，企圖證明迫害猶太人的納粹艾希曼罪大惡極，身為集中營受害者的鄂蘭卻反其道而行提出「邪惡的平庸性」，邪惡本身並非限於如希特勒的狂暴
作為，亦可能展現在平凡無奇的人身上。即便艾希曼只是政府機構中的小螺絲釘，卻在身繫猶太人生死，執行任務的艾希曼遺忘了人性最基本的道德思考，在國家機器的訓練下，對「依法行政」的遵從，使人在平庸的聽令形式中，做出等同第一線劊子手的罪行。

【誰是受害者，誰是加害者】

我們可以帶著受害的回憶，永遠站在制高點控訴施暴者，戰犯被吊死，受害者大快人心，是最典型也最易為眾人接受的結局。鄂蘭說出吊死戰犯無法解決問題的想法時，卻蒙受指責。鄂蘭第二個大膽分析在於「猶太人領袖也須為猶太人之死負責」，此說引發世人對鄂蘭極度的不諒解，兩方觀點衝突更彰顯了道德判斷時「思考」重要性，若無法直視事件發展的根源，人類的災難只會一再發生。

近來政府常用「依法行政」為由行不義之事，當惡法披著合法的外衣而行，我們能做的，便是質疑、行動、相信自己的力量！

【平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實】博客來介紹 文字節錄

1.人一旦停止思考，大屠殺就有可能重演。
2.邪惡…...可以平凡無奇地展現在任何人身上！
3.只要我們不再質疑那些令人安心的政治常態、只要我們不再關心那些事不關己的議題、只要我們漠視他人需求，邪惡的勢力便會開始大舉擴張」

【後記】

1.本文記於超渡某縣長音樂會的主辦咖啡廳遭砸事件後

2.通常台灣電影附標都亂加，什麼木瓜之城：無盡的愛，不過鄂蘭提出受害者及加害者一說的確要面對旁大的猶太人壓力，為了維護真理，能忍受輿論者有幾人？故此片副標真理無懼對照鄂蘭片中言論頗為適當。

3.看完後對歷史一度感到失望，人類一直理盲犯相同錯誤，便是我們當下看到的人類史，但想想鄂蘭的理論，現在能被拍成電影，抗議之聲未如先前強烈（這僅是猜測，尚未找實證資料）也是人們思想進步象徵吧。

4.如果在華語電影圈，有人會拍哲學家或政治思想家的故事嗎？此片優點是把原先要花數天閱讀的專書，濃縮在110分鐘內，易於傳播，不知道還要多久才能在華語影壇看到此類型作品？另，我們有值得尊崇的政治思想家嗎（咦？？？？？）